Barangsiapa telah melihat Big Bird di Jepang tahu singkatan untuk budaya Jepang: Mereka begitu jujur dan disiplin! Mereka masyarakat kolektif! Mereka nilai kelompok di atas individu! Tentu saja mereka tidak akan mencuri apapun setelah bencana alam yang paling dahsyat dari hidup mereka-tidak seperti pencuri yang tidak disiplin pasca-Katrina New Orleans dan pasca-gempa Haiti. Bahkan jika mereka putus asa untuk makanan, orang Jepang masih akan menunggu dalam antrian untuk bahan makanan.
Banyak argumen yang berkembang mengaitkan dengan pendekatan budaya, kata Mark D. Barat, seorang profesor pada University of Michigan Law School: "Mengapa tidak ada penjarahan di Jepang? Karena itu tidak dalam budaya mereka. Bagaimana budaya mereka didefinisikan? yaitu ketidakadaan penjarahan." Sebenarnya pebuah penjelasan yang lebih baik adalah dengan pendekatan struktural: suatu sistem yang handal hukum yang memperkuat kejujuran, kehadiran polisi yang kuat, dan, ironisnya, organisasi kejahatan yang aktif.
Kejujuran, dengan Insentif.
Orang Jepang juga mungkin lebih jujur daripada kebanyakan. Tetapi struktur Jepang kejujuran imbalan hukum yang lebih daripada kebanyakan. Dalam studi 2003 tentang kebijakan terkenal Jepang untuk pemulihan aset yang hilang, Barat berpendapat bahwa tingginya tingkat pemulihan kurang hubungannya dengan altruisme daripada dengan sistem wortel dan tongkat yang incentivizes orang untuk kembali properti yang mereka temukan daripada menyimpannya. Misalnya, jika Anda menemukan payung dan mengubahnya ke polisi, Anda mendapatkan biaya pencari tentang 5 sampai 20 persen dari nilai jika pemiliknya mengambilnya. Jika mereka tidak mengambilnya dalam waktu enam bulan, finder mendapat untuk menjaga payung. Jepang belajar tentang sistem ini dari usia muda, dan perjalanan pertama anak ke kantor polisi terdekat setelah menemukan koin kecil, misalnya, adalah ritual yang baik anak-anak dan petugas polisi serius. Pada saat yang sama, polisi menegakkan kejahatan kecil seperti pencurian kecil, yang berkontribusi pada keseluruhan rasa keamanan dan ketertiban, di sepanjang garis dari "jendela pecah" kebijakan dilaksanakan di New York City pada 1990-an. Kegagalan untuk mengembalikan dompet yang ditemukan dapat mengakibatkan jam interogasi yang terbaik, dan sampai 10 tahun penjara yang paling buruk.
Kehadiran Polisi.
Jepang memiliki angkatan kepolisian aktif dan terlihat hampir 300.000 petugas di seluruh negeri. Polisi berpatroli dan mengobrol dengan penduduk lokal dan pemilik toko. Polisi ditempatkan di koban-koban yang ada mana-mana, kotak polisi dijaga oleh petugas satu atau dua, dan di kota-kota ada hampir selalu Koban di dalam jarak berjalan kaki dari Koban lain. Sebuah survei pada tahun 1992 menemukan bahwa 95 persen warga tahu di mana Koban terdekat, dan 14 persen tahu nama petugas yang bekerja di sana. Profesi polisi dibayar baik sehingga menarik banyak lulusan perguruan tinggi dan dapat hidup di perumahan pemerintah murah. Mereka juga peduli banyak tentang public relations: Polisi Metropolitan Tokyo bahkan memiliki maskot, Pipo-kun, yang namanya berarti "orang + polisi." Kinerja mereka bagus, seperti: Tingkat penyelesaian untuk kasus pembunuhan pada tahun 2010 adalah 98,2 persen. luar biasa jika dibandingkan dengan di Barat, sehingga sulit dipercaya bahwa beberapa atribut adalah kasus underreporting .*
Kejahatan Terorganisasi.
Polisi bukan satu-satunya berpatroli sejak gempa melanda. Anggota Yakuza, sindikat kejahatan terorganisir Jepang, juga telah menegakkan ketertiban. Semua tiga kelompok kejahatan besar-the-Yamaguchi gumi, the-Sumiyoshi kai, dan Inagawa-kai-memiliki "dikompilasi pasukan untuk melakukan patroli di jalan-jalan di wilayah mereka dan mengawasi keluar untuk memastikan penjarahan dan perampokan tidak terjadi," menulis Jake Adelstein, penulis Tokyo Wakil: Seorang Reporter Amerika di Beat Polisi di Jepang, dalam sebuah pesan e-mail. "Mengklaim Sumiyoshi-kai telah dikirim lebih dari 40 ton [bantuan kemanusiaan] pasokan nasional dan saya percaya itu perkiraan konservatif." Satu kelompok bahkan telah membuka kantornya Tokyo ke Jepang pengungsi dan orang asing yang terdampar setelah gempa pertama cacat angkutan umum. "Sebagai salah satu bos Sumiyoshi-kai kepada saya melalui telepon," kata Adelstein, "'Di saat krisis, tidak ada Yakuza dan warga sipil atau orang asing ada hanya manusia dan kita harus saling membantu.." "Bahkan selama masa damai, Yakuza menegakkan ketertiban, kata Adelstein. Mereka mencari uang mereka dari pemerasan, pelacuran, dan perdagangan narkoba. Tapi bagi mereka pelaku pencurian akan diusir dari kelompok.
Penjelasan diatas tidak berarti bahwa budaya timbal balik dan masyarakat tidak memainkan peran dalam respon yang relatif tenang terhadap gempa. Hanya saja karakteristik ini diperkuat oleh sistem dan lembaga.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar